Vũ trọng phụng làm đĩ

Tiểu thuyết của nhà văn Vũ Trọng Phụng không chỉ kể mẩu truyện của một hotgirl buôn phấn cung cấp hương, mà còn là một lời cảnh thức giấc về đạo đức, giáo dục đào tạo giới tính.

Bạn đang xem: Vũ trọng phụng làm đĩ

Vũ Trọng Phụng viết hoàn thành Làm đĩ năm 1936, xuất bạn dạng năm 1937. Khi mới ra đời, nhà cửa gây tranh cãi. Người nhận định rằng Làm đĩ là tè thuyết dâm ô, bất lợi cho việc giáo huấn đạo đức nghề nghiệp thanh thiếu niên. Ở phía ngược lại, các ý kiến cho rằng cuốn sách sở hữu giá trị nhân bản.

Nghề buôn phấn phân phối hương ngay gần 100 năm trước

Tiểu thuyết Làm đĩ của Vũ Trọng Phụng nhắc về cuộc đời của nhân thứ Huyền. Xen giữa bốn phần văn bản chính: Tuổi dậy thì, Ra đời, đem chồng, Trụy lạc, là các phần “Đoạn đầu” cùng “Đoạn cuối” như để dẫn dắt vào câu chuyện chính với nêu triết lý câu chuyện.

Ở phần “Đoạn đầu”, nhì người bạn “tôi” và “Quý” lâu ngày tái ngộ, rủ nhau đi coi “trình độ mãi dâm” khu đất kinh kỳ sẽ tới cường độ nào. Từ bỏ đó, bức ảnh của hoạt động mãi dâm ngay sát 100 năm trước được phơi bày.

Bằng ngòi bút của tay phóng sự số 1 đầu ráng kỷ 20, Làm đĩ của Vũ Trọng Phụng cho thấy thêm hiện thực nghề mãi dâm ngay sát 100 năm trước.

Một bạn vào hạng tay đùa bời lão luyện truyền tai nhau nước mang đến nhân trang bị “tôi” về một công ty kia là chốn Bồng Lai tiên cảnh. Rằng họ chỉ việc đem theo một số trong những bạc kha khá đến đấy, sẽ được tiếp đãi như ông hoàng, rất có thể xin được tình yêu ở những người bầy bà xinh tươi mà xã hội vẫn hotline là thượng lưu. Mụ công ty là mụ con quan, đã láu lỉnh lại kín đáo vô cùng, khách làng chơi sẽ được bảo hiểm về đủ đều phương tiện.

Hai người các bạn tìm đến địa chỉ cửa hàng được mách. Đó chưa hẳn một nhà chứa xoành xĩnh, mà là tòa công ty tây, vẻ ngoài tỏ ra rằng chủ nhân ở trong là người lương thiện. Nhân vật dụng “tôi” không dám tin ngay lập tức sự mãi dâm lại có thể đóng đại phiên bản doanh ngơi nghỉ trong một nơi như vậy.

“Tủ trà khảm, sập gụ bộ phòng khách Tàu, tủ đựng đồ cổ gương to bằng cả một cái giường, đỉnh đồng hun bày dưới khu đất đồ sộ… ngần ấy đồ đạc và vật dụng tỏ ra rằng nếu đó không là nhà một vị nhất phẩm hưu quan thì cũng phải là một nhà nhiều có. Tốt nhất là khoảng không gian lặng lẽ vắng vẻ vắng ngát càng làm tăng vẻ nghiêm trang”.

Ngôi nhà tĩnh mịch như tờ. Tuy nhiên khi được tiếp chuyện bà chủ, hai vị khách theo thông tin được biết nơi đây gồm đủ những thiếu phụ xinh đẹp, hạng thượng lưu, như bà thông, bà phán, gái nhảy… khách hàng hàng mong muốn người như nào, thì gia chủ bắt đầu cho đi mời với đón những cô gái làng chơi đến.

Theo lời của Duyên - cô nàng phục vụ trong đơn vị thì “Từ 12 tiếng trở đi rồi các anh xem! Ở nhà này ngày là đêm mà đêm là ngày”.

Khách mang đến nhà này là phần đa hạng nào? “Ồ, đủ, các anh ạ. Các ông tây chánh sở này, chánh sở nọ, quan lại binh, thầy kiện, mõ tòa, tây đen cho vay lãi, khách công ty hiệu cao lâu, các ông nghị, những ông doanh nhân lớn…”.

Xem thêm: Sjm Medical Anti - 【Review Kem Chống Nắng Uv Perfect Sunscreen】

Căn phòng nơi thiết lập vui cũng rất được “bài trí lịch lãm lắm, rất có thể so với phòng khách sạn tây lớn. Sập gụ trên có khay đèn, giường Hong Kong, ghế đi văng. Bồn rửa mặt gồm sẵn các khăn bông trắng muốt taị một góc khác. Bên trên tường vô số hình ảnh mỹ bạn nữ Tây phương khỏa thân, những ảnh người ta lấy ở những báo mạng khiêu dâm như Paris Plaisirs, Evos, Sex Appeal”…

Những cô bé “làm đĩ” ở đó đều sắc nước hương trời. Huyền, cô nàng được gọi đến nhằm phục vụ, oan trái núm là bạn học của hai người khách. Xưa kia, Huyền đẹp, ngoan, đứng đắn, là “con công ty lương thiện, con một ông phán, cháu một ông đốc tờ. Cả lớp học cửa hàng chúng tôi anh nào cũng có thể phải lòng Huyền được, tuyệt nhất là Quý thì lại mê nó hơn hết thảy. Công ty chúng tôi đã ngầm tôn Huyền là phụ nữ lang trả toàn”.

“Tây Thi, Hằng Nga, chị em thơ, Mỹ nhân, đó là phần nhiều tên người ta đặt thêm cho Huyền, ngoài cái thương hiệu ở giấy khai sinh”.

Tác phẩm hiện tại thức mang tính giáo dục giới tính

Nếu chỉ tả khung cảnh một vùng mãi dâm cao cấp, thì chắc rằng tác phẩm của Vũ Trọng Phụng đã không được tái bản nhiều lần. Kể về sự tha hóa của bé nhà danh túi tiền người buôn phấn phân phối hương, tác giả để cho nhân vật có thời cơ được giãi bày.

Một số công trình phản ánh hiện nay đầy chông gai của Vũ Trọng Phụng.

Nhà văn khéo léo lồng ghép số đông nội dung trong sách thành số đông trang viết trong cha đêm thức white của Huyền về quãng trầm luân cô trải qua. Cùng nhân đồ dùng tôi gọi phần đông trang viết đó là một trong những "phóng sự đái thuyết".

Ở đoạn kết, nhân trang bị “tôi”, vốn là bạn học cùng Huyền trước đây, nay chạm chán lại người bạn gái bao người ngưỡng mộ năm xưa trong tình cảnh một cô gái nhảy kiêm mãi dâm, đã nói: “Không, anh không khinh bỉ em đâu! <…> nuốm thì đối với người người thương hay người chồng cả ghen sẽ lục tội đến chiếc quá khứ của Huyền, em cứ bài toán đưa ra chiếc mảnh đời này, và đáp: ‘Đây, lý do tôi mang lại nỗi này, đầy đủ nguyên cớ ấy, nó đây… ấy đó là đời tôi, tuy phần nhiều tên người, tên phố, đã biết thành đổi cả’”.

Tiểu thuyết còn gửi ra bức tranh hiện thực tại việt nam ở buổi giao thời, giữa một bên là thanh lịch phương Tây vẫn tràn tới, một bên là văn hóa truyền thống lâu đời nghìn năm vẫn tồn tại rõ nét.

Ở thôn hội ấy, khi đa số tiệm hình ảnh mọc lên vuốt ve sầu vẻ đẹp những cô gái, phần lớn tiệm may âu hóa góp người thiếu nữ khoe cơ thể, các vẻ ngoài giải trí như khiêu vũ, “xem chớp bóng”, các trò tiêu khiển như đua ngựa, cá cược, mạt chược… khiến thanh nữ được toá trói ngoài khuôn phép nghìn xưa.

Nhưng cũng bao gồm xã hội ấy, sự hiện hữu của đạo lễ phong kiến vấn còn. Mực thước cũ khiến cho người ta tránh động va đến vụ việc ân ái. “… mẫu xã hội, mỗi khi đả hễ đến vấn đề nam cô gái giao hợp, sẽ vô chổ chính giữa khiêu dâm rộng là đào tạo và huấn luyện khoa học tập và mối tình giáo dục”.

Giữa toàn cảnh ấy, đi giữa hai làn sóng một bên hét toáng cởi mở, theo trào lưu “văn minh giải tỏa phụ nữ", một bên là mọi giấu diếm về chuyện ái ân, trinh máu đã đóng góp thêm phần đẩy những cô gái như Huyền vào bước đường “làm đĩ”.

Làm đĩ cho nên vì thế vừa là câu chuyện mang ý nghĩa nhân bản, vừa là bức ảnh hiện thực của buổi giao thời. Mặc kệ những ý kiến trước đây nhận định rằng tác phẩm dâm uế, thì Làm đĩ vẫn là tiếng nói thức tỉnh, giới thiệu một đề nghị: rất cần phải coi trọng giáo dục đào tạo giới tính.