Truyện nhân quả báo ứng hiện đời

ĐƯỜNG TƯƠNG THANH biên soạnĐẠO quang đãng dịch | NGUYỄN MINH TIẾN hiệu đínhNHÂN QUẢ BÁO ỨNG HIỆN ĐỜINHÀ XUẤT BẢN VĂN HÓA SÀI GÒN

LỜI NGƯỜI DỊCH

Mỗi tôn giáo đều sở hữu cách riêng biệt để giải thích mối quan lại hệ của những sự việc diễn ra trong cuộc sống, tuy cũng mọi khuyên người làm lành lánh dữ nhưng mà sự lập luận thật không hoàn toàn giống nhau. Chỉ riêng biệt Phật giáo giới thiệu thuyết nhân quả báo ứng, khước từ mọi nguyên tố thưởng phạt khôn xiết hình, cơ mà chỉ nhờ vào tính hóa học thiện ác trong hành động của từ bỏ thân mỗi người. Thuyết nhân trái này từ khi được đức phật Thích-ca thuyết giảng đến nay đã trải qua rộng 25 ráng kỷ, ngày càng có không ít bằng chứng đúng đắn hơn trong thực tế đời sống với cũng càng ngày tỏ ra ngay gần gũi, tương xứng hơn với phần đa hiểu biết, tò mò mới của công nghệ hiện đại. Cũng chính vì thế cơ mà số người thiếu tín nhiệm về những bài toán thiện ác báo ứng đã ngày càng giảm hẳn, trong lúc số fan tin kiên cố vào nhân quả tăng thêm thêm, đặc biệt là còn có rất nhiều người thuộc mặt hàng ngũ những nhà khoa học hiện đại nữa.

Bạn đang xem: Truyện nhân quả báo ứng hiện đời

Sở dĩ như vậy là bởi thuyết nhân quả báo ứng của Phật giáo đưa ra một ý kiến thấu triệt và hợp lí hơn hết. Theo quan đặc điểm này thì từng một vụ việc xảy đến cho từng người họ trong cuộc sống đời thường đều bao gồm một vì sao sâu xa, thẳng hoặc con gián tiếp, từ số đông hành vi mà bao gồm ta đã từng có lần thực hiện. Chúng ta không thể ý muốn rằng vẫn gặt hái được phần đa quả báo tốt đẹp giả dụ như ta chỉ gieo trồng toàn phần đa hạt như thể xấu bằng những hành vi xấu ác, trái đạo lý. Ngược lại, ví như ta biết làm cho lành lánh dữ, thường hỗ trợ người khác thì những điều tốt đẹp sẽ tự nhiên và thoải mái tìm cho với ta, mặc dù ta không phải để tâm mong muốn cầu.

Tuy vậy, đối với những sự việc nhân quả báo ứng trải lâu năm trong dòng thời gian vô thủy vô bình thường thì mỗi chúng ta đều không có khả năng nhận biết hết. Chúng ta chỉ hoàn toàn có thể nhìn thấy đầy đủ gì đang xẩy ra trước mắt cơ mà không thể biết được những gì đã từng có lần xảy ra trong một thừa khứ u ám và đen tối xa xôi. Chính vì vậy cơ mà đã có không ít kẻ bự tiếng phủ nhận nhân quả để rồi từ mình xả thân những vấn đề làm không đúng trái, bất chấp đạo lý, rốt cuộc yêu cầu chuốc lấy đa số nghiệp quả nặng nề, nhức khổ.

Tập truyện này sẽ đem về cho các bạn những vật chứng hiển nhiên về nhân quả đã từng có lần xảy ra và được fan xưa biên chép lại. Với những cụ thể cụ thể và đúng đắn được ghi thừa nhận trong từng ngôi trường hợp, đây chắc chắn là sẽ là những chứng cứ thuyết phục để chúng ta thấy rõ rằng lời dạy dỗ của ông thân phụ ta từ khá nhiều đời nay quả thật không hề sai trái. Đó đó là đạo lý căn bản trong sự hành xử nghỉ ngơi đời: “Gieo gió gặt bão, sinh sống hiền gặp mặt lành.”

Theo đạo Phật, mức sử dụng nhân quả không chỉ giới hạn trong một đời sống hiện tại này, mà là một trong quy cách thức chi phối trong suốt loại thời gian, tốt nói một bí quyết khác là có sự liên hệ ngặt nghèo giữa thừa khứ, hiện tại và tương lai. Cũng chính vì vậy, có những hành vi gieo nhân mang đến công dụng tức rất lâu rồi mắt, hoặc tức thì trong cuộc sống này, call là hiện tại báo; nhưng cũng đều có những hành động được tiến hành trong đời sống này mà mệnh chung sống tiếp nối mới thừa nhận lãnh quả báo, hotline là sanh báo; lại cũng có những hành động được thực hiện trong đời sống này nhưng phải qua 2, 3 hoặc những đời sống tiếp đến mới dìm lãnh trái báo, hotline là hậu báo.

Mặc dù là sự khác nhau về sự dìm lãnh quả báo như thế, cơ mà qua tất cả các trường hòa hợp nhân quả báo ứng chúng ta có thể thấy được một nguyên lý đồng nhất là một lúc đã tạo ra nghiệp thì cấp thiết tránh đâu cho khỏi sự báo ứng. Đây đó là lời Phật dạy dỗ trong kinh Pháp cú: “Không trên trời, giữa biển, không lánh vào động núi, Không nơi nào trên đời, Trốn được trái ác nghiệp.” (Kệ số 127, phiên bản dịch của Hòa thượng ưa thích Minh Châu)

Và cũng thiết yếu do ý nghĩa sâu sắc này cơ mà đức Phật dạy rằng: trả sử bách thiên kiếp, Sở tác nghiệp bất vong, Nhân duyên hội ngộ thời, quả báo hoàn tự thọ. Nhất thời dịch: mặc dù trải trăm ngàn kiếp, Nghiệp đã chế tạo không mất. Khi nhân duyên đầy đủ, đề xuất tự chịu quả báo.

Xem thêm: Trực Tiếp Mu Vs Man City 19H30 Ngày 6/11, Trực Tiếp Mu Vs Man City

Do tất cả sự không giống nhau về nhân duyên nên chưa hẳn mọi hành vi đều phải sở hữu quả báo như nhau, mặc dầu dưới mắt người đời chúng có vẻ như như không không giống gì nhau. Không dừng lại ở đó nữa, sự khởi chổ chính giữa của fan tạo nghiệp cũng đóng góp một mục đích quyết định. Chẳng hạn, một hành vi cố kỉnh ý làm cho hại tín đồ khác sẽ mang về một quả báo nặng nề nề hơn so cùng với một hành động vô tình khiến hại cho người khác.

Khi biên soạn tập truyện này, tiên sinh Đường Tương Thanh hẳn đã tất cả ý muốn giúp cho những ai còn thiếu tín nhiệm về sự việc nhân trái báo ứng sẽ không thể hoài nghi, vì chưng những câu chuyện được biên chép lại nơi đây là những vật chứng rất rõ ràng khiến cho mọi bạn không sao ngờ vực được nữa.

Nhận thấy sự tác dụng và tính chất giáo dục luân lý đạo đức rất to lớn của tập truyện này nên chúng tôi không ngại ngùng sở học hèn cỏi đã cố gắng hết sức để chuyển dời sang Việt ngữ, ngõ hầu có thể mang lại đôi chút công dụng tốt đẹp, góp phần cải thiện và phân phát huy tính hướng thiện cho tất cả mọi người. Hơn thế nữa, với tương đối nhiều tình tiết thú vị giữa những câu chuyện kể, chắc chắn rằng quý người hâm mộ sẽ đã có được những giây phút thư giãn đầy hứng khởi khi gọi qua tập sách này.

Mong sao các tấm gương của người xưa vẫn hoàn toàn có thể giúp nhiều người đời nay sớm giác tỉnh và quay về con đường hướng thiện. Nếu như được vậy thì đây đó là niềm vui mập mạp nhất dành cho người dịch.