Phân tâm học của freud
Tâm Lý học Thần kinh .com
MÔ HÌNH PHÂNTÂM
BS.Phan Thiệu Xuân Giang
Phân trung khu họccổ điển:
Sigmund Freud là cha đẻ của phân trọng tâm cổ điển, ông sinhngày 6 mon 5 năm 1856, làm việc Freiburg, một thị xã bé dại ở Moravia, bây chừ là phần thuộc cùng hoà Czech. KhiFreud lên 4 tuổi, thân phụ ông là 1 trong những thợ máy người bởi Thái , đưa mái ấm gia đình đến Vienna, Freud đang sống số đông thời gian ởđây.Theo học trường y khoa, ông chuyên về thần tởm học và đã học một năm tạiParis với Jean-Martin Charcot, ông chịu ảnh hưởng bởi Ambroise-August Liebaultvà Hippolyte-Marie Bernheim, cả hai đầy đủ dạy ông thôi miên khi ông nghỉ ngơi Pháp. Saukhi học tập ở Pháp, ông quay lại Vienna và bắt đầu công bài toán lâm sàng vớinhững người bị bệnh Hysteria. Vào khoảng từ thời điểm năm 1887 đến 1897, công việc của ôngvới những bệnh nhân này dẫn cho việc cải tiến và phát triển phân chổ chính giữa học. Ông bị tiêu diệt năm 1939tại Luân Đôn.
Bạn đang xem: Phân tâm học của freud
Phântâm học cổ điển nhấn to gan nhiều đến các ham muốn, tính dục… suy xét việckhám phá đầy đủ động lực(dynamics), những khuynh hướng cơ bạn dạng , nguồn cồn cơ bắt đầu của hành vi conngười. Điều tương quan đến nhữnglực ở bên phía trong cá nhân bóc tách biệt phân trung tâm học một cách cụ thể ra ngoài nhữngthuyết về hành vi, phần nhiều thuyết này để ý đến yếu tố môi trường thiên nhiên gọt giũahành vi đó, khác với những nhà tư tưởng nhận thức tại phần các nhà tư tưởng nhận thứctập trung hầu hết vào các quá trình nhận thức và lý giải. Bao gồm hai khía cạnh trong phântâm cổ điển có tương quan nhiều nhất đến sự việc hiểu biết về tâm bệnh học ngơi nghỉ trẻem, chính là mô hình cấu tạo và tâmlý tính dục.
MÔ HÌNH CẤUTRÚC (Structural model):
Kháiniệm 3 thành phần của Freud về máy bộ tinh thần của con bạn đó là: dòng ấy(id) , loại tôi (ego) và cực kỳ tôi (superego), được gọi là mô hình cấu trúc.
Theohọc thuyết cổ điển của Freud, bộ máy tinh thần của bé người bao gồm cái ấy(id) là bắt đầu của toàn bộ những ham ý muốn sinh học. Phần nhiều ham mong mỏi này của idcó tính nguyên sơ , đòi hỏi ngay và thoả mãn trọn vẹn và quá trình suy nghĩcủa nó không có lý trí và có tính lôi cuốn. Vào mức 6 mon tuổi, cái tôi (ego) xuất hiện từ nhu yếu của id để cân đối với sự toại nguyện trong thực tế.Không y như id, ego được phú mang lại những khả năng gọi là công dụng của egonhư: tri giác, trí nhớ, và giải thích điều này chất nhận được nó học được rất nhiều cáchthức thực tế về sự thoả mãn mẫu id. Ego cũng là nguồn gốc của đông đảo cơ chếphòng vệ nhằm giúp trẻ hấp phụ được những cảm xúc căng thẳng và đối mặt với loâu bằng phương pháp giữ các suy xét và cảm xúc không gật đầu được thoát ra khỏi ý thức.
Cấutrúc máy 3 kia là loại siêu tôi (superego), xuất hiện vào thời gian trẻ được 5 tuổi.Cũng là một trong những phần của vô thức, dòng siêu tôi chứa đựng những tiêu chuẩn chỉnh đạo đứcmà trẻ nhỏ hấp thu từ bố mẹ và được nội hoá cách nhận xét về hành động đúng xuất xắc sai. Lúc trẻ cư xử sai, cáisiêu tôi trừng phân phát trẻ bởi những cảm thấy tội lỗi. Chiếc siêu tôi hoàn toàn có thể là tốt đối, không biến hóa và đòi hỏivâng phục nghiêm ngặt đối với đầy đủ tiêu chuẩn chỉnh về hành động đúng đắn. Từ khoảng giaiđoạn tuổi thiếu nhi, và sau đó, dòng tôi đề xuất tìm những phương thức để có được nhưlà toại ý của id cùng với thực tế có thể chấp nhận được mà không có tác dụng khuấy động mẫu siêu tôi,theo cách không tồn tại lý trí và đòi hỏi giống như thể id.
Trongthuật ngữ cấu trúc, tâm căn bệnh học là vụ việc của xung đột nội trung tâm và mất cân bằnggiữa mẫu ấy, dòng tôi và cái siêu tôi. Nếu loại ấy thừa mạnh, tác dụng là nhữnghành vi khai hấn xung cồn hay hành động tính dục. Nếu cái siêu tôi thừa mạnh, kếtquả là những hành vi bị ức chế quá mức cần thiết mà tại đây trẻ bị hành hạ bởi vì những cảm xúctội lỗi đối với những phạm lỗi nhẹ nhất, trong thực tiễn hay vào cả tưởng tượng.
HỌC THUYẾT TÂM LÝ TÍNH DỤC: học tập thuyết tâm lý tính dục của Freud trả định rằng cómột bao gồm một sự tiến triển thiết yếu tránh được trong số những phần của khung người chiếmưu thế như là những nguồn gây khoái cảm. Gồm tầm đặc trưng như nhau, từng sựtiến triển về ham ước ao tình dục gồm kèm theo biến hóa về trung ương lý một trong những mốiliên hệ trực tiếp với cha mẹ hay phần nhiều người âu yếm đầu đời.
Trong tiến trình miệng bắt đầu (Oralstage), nhà hàng được phối hợp với gắnbó cảm xúc đầu tiên hay contact đối tượng. Chăm sóc yêu yêu quý và nhậy bén tạora một hình ảnh tích cực về từ đầu đến chân mẹ lẫn bạn dạng thân mình; quan tâm mà bao gồm khóchịu hay ấm ức rõ rệt sẽ tạo ra một hình ảnh mà cảm tình yêu mến được trộnlẫn với lo âu và giận dữ. vào giaiđoạn hậu môn (Anal stage), các xung bất chợt trên tính từ bỏ lập và sự kiểm soátcủa bố mẹ là điểm chính. Nếu như kỷ qui định của cha mẹ là việc trừng phạt, ko yêuthương hay ép buộc, trẻ nhỏ dại có thể đổi mới chống đối và thách thức hoặc lolắng với vâng lời thừa mức. Giai đoạndương thứ (Phallic stage), nghỉ ngơi trẻ trai có sự ước muốn loại trừ đi đối tượng người sử dụng yêuthương của chị em mình, điều này đưa tới sự tuyên chiến đối đầu và cạnh tranh với người cha. Đây được gọilà tự ti Oedipus. Việc giải quyết mặc cảm Oedipus yên cầu rằng trẻ phải từ bỏước muốn ấu trĩ so với tình cảm loại trừ đi đối thủ tuyên chiến đối đầu và cạnh tranh và qua đó đồnghoá với phụ vương hay mẹ cùng giới tínhvới mình, ưa chuộng với chính mình với ý suy nghĩ rằng: “ tôi chưa hẳn là đối thủcủa thân phụ hay mẹ; tôi thích phụ vương ( hay mẹ)” . Giaiđoạn tiềm tàng (Latency stage) , cho thấy một khoảng thời gian tương đối êmđềm, ở đây những chú ý được đào bới việc thống trị các thành tích về pháttriển rộng là tính dục.
Giai đoạn sinh dục (Genital stage), tiến trình trưởng thành, sự trưởng thành và cứng cáp về tính dụcđòi hỏi một sự qua lại với biếtđánh giá ý kiến của đối tác , nó trái lại với tính duy kỷ ở tiến trình sớm.
Mặcdầu những nội dung giả định của Freud về tâm lý tính dục hiện thời nhìn chungkhông được đồng ý nhưng đạo giáo đã góp phần những ý tưởng có giá trị đốivới những quy trình phát triển có thể cả tâm căn bệnh lý. Cắm chốt (Fixation)trong cải cách và phát triển đặt nền tảng gốc rễ cho mọi xáo trộn trung tâm lý chính vì chúng cản trở sựphát triển xa hơn hoặc cũng chính vì chúng làm gia tăng khả năng trẻ sẽ trở về giaiđoạn cắm chốt, kém trưởng thành và cứng cáp hơn lúc trẻ chạm chán stress. Qúa trình này được gọilà thoái triển ( Regression). Cắmchốt quá mức rất có thể do vị hoặc là việc thoả mãn không vừa đủ như ko đầy đủyêu yêu mến trong quá trình miệng hoặc là thoả mãn quá mức cần thiết như là bám với chamẹ trên mức cho phép trong tiến độ Oedipus. Ở giai đoạn mà cắm chốt xảy ra cho biết cảđộ nặng nề lẫn loại tâm bệnh. Chú ý chung, cắn chốt càng nhanh thì tâm bệnh dịch càngnặng, một trẻ bao gồm cắm chốt hoặc thoái triển tới quá trình miệng thì bị xáo trộnnhiều hơn một trẻ bị cắm chốt tuyệt thoái triển đến tiến độ hậu môn.
